王艮，启蒙了明朝以来的许多思想家和众生。他的儒学价值观和的平民意识，对现在和将来仍极具价值，然養之之道﹐不外乎務本節用而已，他对生活本质的认识和执着，也成为安丰子孙们的精神支柱和丰碑。
由于文革的原因，安丰王氏祠堂和家谱都毁于一旦，文革结束后，就不断有族裔寻访老谱，海安董桌垛的王根法80年代末从文史研究的角度深入走访东台安丰王氏后裔中长辈，确认了自己一族就是安丰王氏后裔，多年来一直坚持，并帮助泰州地区恢复崇儒祠，修复家谱。
安丰这里尽管限于人力物力等方面的原因，很多族裔多为守贫之士，因此后来消息渐失，时间一久，很多年轻人都不知自己的祖先，客观上使近来的编谱出现了很大的困难，热心修谱的无不年事已高，南沈灶的王世文、王世章、王世监等校长；鲍庄的王顺发等人秉承祖辈遗训，克服困难，修订了自己的支谱，包括海安、三仓、河南、苏州等其他分支都在筹备修谱，这为恢复安丰总谱奠定了很好的基础。
当前祠堂旧址所在的安丰下灶村书记徐勇，也以恢复东淘王氏宗祠为己任，积极奔走。
但是安丰王氏的子孙，由于多年失谱，甚至姓名后来都乱了字序，自己也无法确定承继关系，因此修谱将有很多困难。即使自己知道为王氏后裔，很多后辈因缺乏文史知识，不以为然。但是据不完全统计，散居安丰以外的东部海边、海安、姜堰、泰州、大丰、滨海、台湾等海外的后裔众多，总数不下2-3万人。（王军纯）
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